lunes, 15 de noviembre de 2010
lunes, 25 de octubre de 2010
viernes, 22 de octubre de 2010
jueves, 14 de octubre de 2010
martes, 20 de julio de 2010
lunes, 5 de abril de 2010
martes, 23 de febrero de 2010
sábado, 20 de febrero de 2010
Sin libertad para decidir
Por Liliana Mizrahi
Esto que está sucediendo no debería suceder. La realidad social, además de estar alterada, es de una gran crueldad y hay algo que es incomprensible para el sentido común. Una niña de 15 años es desvirgada, dolorosamente violada y embarazada por su padrastro-policía. Todo esto sucede en su cuerpo y en contra de su voluntad.
El violador-padrastro-policía está libre, para él no pasó mucho, un arranque caliente de machismo y ya está. Para la niña sí pasó mucho.
La niña es obligada/sometida, en la violación y en el embarazo que ella no buscó también es obligada, a tener un hijo que no quiere tener. Le niegan el aborto no punible. ¿Qué hacer? ¡Me mato! (yo y el embrión), dice la niña.
Pregunto: ¿No están las cosas al revés? Yo creo que habría que atender urgente a esa niña, ayudarla con el trauma de la violación, y sacarla de esta situación-problema-embarazo lo antes posible, restituirla a su adolescencia, tratarla psicológicamente, que vuelva a su vida anterior. Ya ha sido objeto de abuso, violación, y no quiere que un organismo crezca dentro de ella y le arruine la vida para siempre. No quiere pasar por un embarazo y no debe hacerlo, no es bueno para ella, desde ningún punto de vista.
El violador-padrastro-policía está libre. ¿Por qué? ¿Para la ley no es responsable de un delito mayor? En esta sociedad patriarcal, pro-vida, a este violador, ¿cómo se lo considera? Un macho que se sacó el gusto, eyaculó y se fue. Su vida no debe haber cambiado demasiado. En su cuerpo no pasó nada que no fuera lo que él sí quería. El eligió con libertad. Ella no. Sin embargo, ella no es libre, no la dejan liberarse del problema en que el violador la metió. ¿Esta nena de 15 años no tiene derechos? Una niña, cuya vida cambió para siempre, es víctima de un hecho altamente traumático como es la violación, dentro de su propia familia, y un organismo anónimo, indeseado, que crece dentro de ella y que nadie quiere.
Cuando una niña/joven mujer pide decidir su maternidad, está pidiendo ser libre. Tener libertad de conciencia para decidir. La misma libertad que se usa para decidir un voto político, un vestido de 15, una carrera, un novio, estudiar o no, la elección sexual, el trabajo, las maternidades. No es tan difícil.
Ninguna mujer quiere abortar. Si hay alguna que le guste abortar, que me escriba, me va a interesar conocerla. Tampoco se trata de matar. Se trata de ser libre y tener derecho a decidir sobre el propio cuerpo. El violador pudo decidir sobre su propio cuerpo y actuó en el cuerpo de la niña, sin tenerla en cuenta, para nada más que su propio deseo. Hizo lo que quiso. La niña no puede decidir sobre su cuerpo, sólo puede obedecer y someterse.
¿Por qué algunos seres son libres y otros no? Si abolimos la esclavitud, lo hacemos entre todos y lo hacemos en serio. No se puede juguetear con la libertad de los seres humanos. ¿Por qué alguien, que ni siquiera es mayor de edad, tiene que obedecer un abuso tan extremo y ultrajante de parte de los adultos? ¿Por qué, después de que la han ultrajado a gusto, no es libre de decidir en algo tan propio y cercano, lo más inmediato e inevitable como es su propio cuerpo? ¿Quién lo dice? ¿La Iglesia Católica, los ortodoxos judíos, los musulmanes? Y nosotros, los adultos maduros, ¿qué hacemos? Y después de los nueve meses, ¿qué puede hacer la niña? ¿Matará al bebé como Romina Tejerina, que está en una cárcel en Jujuy?
En una sociedad que pretende adorar a la familia tradicional, ¿esto cómo se llama? Me parece de una crueldad patriarcal y machista, propia del Medioevo. La injuria es perversa, de una malignidad digna de observar, más allá del dolor que produce en muchos, que no sabemos qué hacer ante estos hechos que se repiten y se repiten.
Lo que está viviendo esta pobre niña debe ser terrible, sórdido. Se le corta la infancia, se arruina la entrada a la adolescencia. Mientras, el violador está impune. ¿Estamos naturalizando la impunidad? Muchos argentinos son proclives a la impunidad. Incluyo a médicos, jueces y sacerdotes, que detentan el poder sobre el cuerpo de esta pobre niña, en este caso. No quiero hablar de aborto. Quiero hablar de libertad para decidir.
Si esto se sigue repitiendo, ¿algunas mujeres tendremos que capacitarnos profesionalmente para resolver estas cuestiones entre nosotras, separadas del poder patriarcal depredador que se mediatiza en varones y mujeres?
Esto que está sucediendo no debería suceder. La realidad social, además de estar alterada, es de una gran crueldad y hay algo que es incomprensible para el sentido común. Una niña de 15 años es desvirgada, dolorosamente violada y embarazada por su padrastro-policía. Todo esto sucede en su cuerpo y en contra de su voluntad.
El violador-padrastro-policía está libre, para él no pasó mucho, un arranque caliente de machismo y ya está. Para la niña sí pasó mucho.
La niña es obligada/sometida, en la violación y en el embarazo que ella no buscó también es obligada, a tener un hijo que no quiere tener. Le niegan el aborto no punible. ¿Qué hacer? ¡Me mato! (yo y el embrión), dice la niña.
Pregunto: ¿No están las cosas al revés? Yo creo que habría que atender urgente a esa niña, ayudarla con el trauma de la violación, y sacarla de esta situación-problema-embarazo lo antes posible, restituirla a su adolescencia, tratarla psicológicamente, que vuelva a su vida anterior. Ya ha sido objeto de abuso, violación, y no quiere que un organismo crezca dentro de ella y le arruine la vida para siempre. No quiere pasar por un embarazo y no debe hacerlo, no es bueno para ella, desde ningún punto de vista.
El violador-padrastro-policía está libre. ¿Por qué? ¿Para la ley no es responsable de un delito mayor? En esta sociedad patriarcal, pro-vida, a este violador, ¿cómo se lo considera? Un macho que se sacó el gusto, eyaculó y se fue. Su vida no debe haber cambiado demasiado. En su cuerpo no pasó nada que no fuera lo que él sí quería. El eligió con libertad. Ella no. Sin embargo, ella no es libre, no la dejan liberarse del problema en que el violador la metió. ¿Esta nena de 15 años no tiene derechos? Una niña, cuya vida cambió para siempre, es víctima de un hecho altamente traumático como es la violación, dentro de su propia familia, y un organismo anónimo, indeseado, que crece dentro de ella y que nadie quiere.
Cuando una niña/joven mujer pide decidir su maternidad, está pidiendo ser libre. Tener libertad de conciencia para decidir. La misma libertad que se usa para decidir un voto político, un vestido de 15, una carrera, un novio, estudiar o no, la elección sexual, el trabajo, las maternidades. No es tan difícil.
Ninguna mujer quiere abortar. Si hay alguna que le guste abortar, que me escriba, me va a interesar conocerla. Tampoco se trata de matar. Se trata de ser libre y tener derecho a decidir sobre el propio cuerpo. El violador pudo decidir sobre su propio cuerpo y actuó en el cuerpo de la niña, sin tenerla en cuenta, para nada más que su propio deseo. Hizo lo que quiso. La niña no puede decidir sobre su cuerpo, sólo puede obedecer y someterse.
¿Por qué algunos seres son libres y otros no? Si abolimos la esclavitud, lo hacemos entre todos y lo hacemos en serio. No se puede juguetear con la libertad de los seres humanos. ¿Por qué alguien, que ni siquiera es mayor de edad, tiene que obedecer un abuso tan extremo y ultrajante de parte de los adultos? ¿Por qué, después de que la han ultrajado a gusto, no es libre de decidir en algo tan propio y cercano, lo más inmediato e inevitable como es su propio cuerpo? ¿Quién lo dice? ¿La Iglesia Católica, los ortodoxos judíos, los musulmanes? Y nosotros, los adultos maduros, ¿qué hacemos? Y después de los nueve meses, ¿qué puede hacer la niña? ¿Matará al bebé como Romina Tejerina, que está en una cárcel en Jujuy?
En una sociedad que pretende adorar a la familia tradicional, ¿esto cómo se llama? Me parece de una crueldad patriarcal y machista, propia del Medioevo. La injuria es perversa, de una malignidad digna de observar, más allá del dolor que produce en muchos, que no sabemos qué hacer ante estos hechos que se repiten y se repiten.
Lo que está viviendo esta pobre niña debe ser terrible, sórdido. Se le corta la infancia, se arruina la entrada a la adolescencia. Mientras, el violador está impune. ¿Estamos naturalizando la impunidad? Muchos argentinos son proclives a la impunidad. Incluyo a médicos, jueces y sacerdotes, que detentan el poder sobre el cuerpo de esta pobre niña, en este caso. No quiero hablar de aborto. Quiero hablar de libertad para decidir.
Si esto se sigue repitiendo, ¿algunas mujeres tendremos que capacitarnos profesionalmente para resolver estas cuestiones entre nosotras, separadas del poder patriarcal depredador que se mediatiza en varones y mujeres?
viernes, 5 de febrero de 2010
.jpg)
miércoles, 2 de diciembre de 2009
lunes, 23 de noviembre de 2009
jueves, 5 de noviembre de 2009
viernes, 30 de octubre de 2009
miércoles, 21 de octubre de 2009
lunes, 28 de septiembre de 2009
La infanticida Marie Farrar
1
Marie Farrar, nacida en abril,
menor, sin señas particulares, raquítica, huérfana,
hasta el presente no fichada, dice haber
asesinado a un niño de la siguiente manera:
Que ya en el segundo mes intentó
en lo de una mujer que vivía en un sótano
abortarlo con dos inyecciones, que declara
fueron dolorosas. Pero no quiso salir.
Y a ustedes, les ruego, se abstengan de juzgar
Pues toda criatura necesita ayuda de todas las demás.
2
A pesar de ello dice haber pagado en el acto
lo convenido y desde entonces haber usado faja,
también bebió kerosen con pimienta molida;
pero que todo eso no hizo sino provocarle diarrea.
Que su cuerpo se hinchó a ojos vistas y que tuvo
dolores agudos, mientras lavaba los platos, muchas veces.
Ella misma, dice, aún no había dejado de crecer.
Que le rezó a la virgen, con mucha esperanza.
En cuanto a ustedes, les ruego, se abstengan de juzgar,
Pues toda criatura necesita ayuda de todas las demás.
3
Al parecer, las oraciones no dieron resultado.
También, era mucho pedir. Cuando se puso más gruesa
le daban mareos durante la misa. Sentía el cuerpo húmedo
de miedo, cuando se arrodillaba al pie del altar.
Sin embargo, mantuvo en secreto su estado,
hasta que finalmente la sorprendió el parto.
Pudo ocultarlo todo, seguramente porque nadie creía que ella
tan sin gracia, hubiera caído en la tentación.
Y a ustedes, les ruego, se abstengan de juzgar
Puesto toda criatura necesita ayuda de todas las demás.
4
Que ese día, según ella, muy de madrugada
al lavar la escalera sintió que le clavaban
uñas en el vientre. El dolor la estremecía.
Y, sin embargo, logró disimularlo.
Todo el día. Mientras cuelga la ropa
la cabeza le estalla: de repente se da cuenta
que va a parir y siente un gran peso
sobre el corazón. Solo muy tarde sube al cuarto.
Pero a ustedes, les ruego, se abstengan de juzgar
Pues toda criatura necesita ayuda de todas las demás.
5
La llamaron de nuevo cuando ya se había acostado,
había nevado y tuvo que barrer.
Así hasta las once. Aquel fue un largo día.
Solo entrada la noche pudo parir en paz.
Y dio a luz, así declara, a un niño varón,
a un hijo que era igual a otros hijos,
pero ella no era igual que otras madres, eso
quiero aclararlo sin ironía y sin mayor motivo.
En cuanto a ustedes, les ruego, se abstengan de juzgar
Pues toda criatura necesita ayuda de todas las demás.
6
Dejémosla que siga relatando
lo que con ese hijo pasó
(dijo que no pensaba guardarse una palabra)
para que todos lo sepan y se ubiquen.
Dice que a poco de acostarse sintió intenso malestar,
sin saber qué podría ocurrir,
pues estaba sola, y que se forzó a no gritar.
Y yo a ustedes, les ruego, se abstengan de juzgar
Pues toda criatura necesita ayuda de todas las demás.
7
Con sus últimas fuerzas, dice que luego,
como su cuarto estaba helado, se arrastró
hasta el retrete y allí (no recuerda exactamente
en qué momento), sin más vueltas, parió
hacia el amanecer. Dice que entonces se sintió
muy confusa, y luego, ya medio congelada,
porque en el baño de servicio entra la nieve,
apenas tuvo fuerzas para alzar al niño.
En cuanto a ustedes, les ruego, se abstengan de juzgar
Pues toda criatura necesita ayuda de todas las demás.
8
Luego, entre el baño y la pieza -dice que hasta entonces
no había pasado nada-, la criatura
comenzó a gritar, eso la alteró de tal manera,
que la golpeó con ambos puños y con fuerza,
ciegamente, dice, hasta que se calló.
Luego de ello se llevó el cuerpito consigo
a la cama por el resto de la noche
y de mañana lo escondió en el lavadero.
Pero a ustedes, les ruego, se abstengan de juzgar
Pues toda criatura necesita ayuda de todas las demás.
9
Marie Farrar, nacida en abril,
muerta en la prisión de Meissen
madre soltera, sentenciada, quiere
mostrarles los sufrimientos de todas las criaturas.
Ustedes que dan a luz en limpias
camas de maternidad y llaman
"benditos" a sus vientres preñados quieran
no condenar a los débiles perdidos
pues sus pecados fueron duros y su dolor fue grande.
Por eso, les ruego, se abstengan de juzgar
Pues toda criatura necesita ayuda de todas las demás.
de Bertolt Brecht
Marie Farrar, nacida en abril,
menor, sin señas particulares, raquítica, huérfana,
hasta el presente no fichada, dice haber
asesinado a un niño de la siguiente manera:
Que ya en el segundo mes intentó
en lo de una mujer que vivía en un sótano
abortarlo con dos inyecciones, que declara
fueron dolorosas. Pero no quiso salir.
Y a ustedes, les ruego, se abstengan de juzgar
Pues toda criatura necesita ayuda de todas las demás.
2
A pesar de ello dice haber pagado en el acto
lo convenido y desde entonces haber usado faja,
también bebió kerosen con pimienta molida;
pero que todo eso no hizo sino provocarle diarrea.
Que su cuerpo se hinchó a ojos vistas y que tuvo
dolores agudos, mientras lavaba los platos, muchas veces.
Ella misma, dice, aún no había dejado de crecer.
Que le rezó a la virgen, con mucha esperanza.
En cuanto a ustedes, les ruego, se abstengan de juzgar,
Pues toda criatura necesita ayuda de todas las demás.
3
Al parecer, las oraciones no dieron resultado.
También, era mucho pedir. Cuando se puso más gruesa
le daban mareos durante la misa. Sentía el cuerpo húmedo
de miedo, cuando se arrodillaba al pie del altar.
Sin embargo, mantuvo en secreto su estado,
hasta que finalmente la sorprendió el parto.
Pudo ocultarlo todo, seguramente porque nadie creía que ella
tan sin gracia, hubiera caído en la tentación.
Y a ustedes, les ruego, se abstengan de juzgar
Puesto toda criatura necesita ayuda de todas las demás.
4
Que ese día, según ella, muy de madrugada
al lavar la escalera sintió que le clavaban
uñas en el vientre. El dolor la estremecía.
Y, sin embargo, logró disimularlo.
Todo el día. Mientras cuelga la ropa
la cabeza le estalla: de repente se da cuenta
que va a parir y siente un gran peso
sobre el corazón. Solo muy tarde sube al cuarto.
Pero a ustedes, les ruego, se abstengan de juzgar
Pues toda criatura necesita ayuda de todas las demás.
5
La llamaron de nuevo cuando ya se había acostado,
había nevado y tuvo que barrer.
Así hasta las once. Aquel fue un largo día.
Solo entrada la noche pudo parir en paz.
Y dio a luz, así declara, a un niño varón,
a un hijo que era igual a otros hijos,
pero ella no era igual que otras madres, eso
quiero aclararlo sin ironía y sin mayor motivo.
En cuanto a ustedes, les ruego, se abstengan de juzgar
Pues toda criatura necesita ayuda de todas las demás.
6
Dejémosla que siga relatando
lo que con ese hijo pasó
(dijo que no pensaba guardarse una palabra)
para que todos lo sepan y se ubiquen.
Dice que a poco de acostarse sintió intenso malestar,
sin saber qué podría ocurrir,
pues estaba sola, y que se forzó a no gritar.
Y yo a ustedes, les ruego, se abstengan de juzgar
Pues toda criatura necesita ayuda de todas las demás.
7
Con sus últimas fuerzas, dice que luego,
como su cuarto estaba helado, se arrastró
hasta el retrete y allí (no recuerda exactamente
en qué momento), sin más vueltas, parió
hacia el amanecer. Dice que entonces se sintió
muy confusa, y luego, ya medio congelada,
porque en el baño de servicio entra la nieve,
apenas tuvo fuerzas para alzar al niño.
En cuanto a ustedes, les ruego, se abstengan de juzgar
Pues toda criatura necesita ayuda de todas las demás.
8
Luego, entre el baño y la pieza -dice que hasta entonces
no había pasado nada-, la criatura
comenzó a gritar, eso la alteró de tal manera,
que la golpeó con ambos puños y con fuerza,
ciegamente, dice, hasta que se calló.
Luego de ello se llevó el cuerpito consigo
a la cama por el resto de la noche
y de mañana lo escondió en el lavadero.
Pero a ustedes, les ruego, se abstengan de juzgar
Pues toda criatura necesita ayuda de todas las demás.
9
Marie Farrar, nacida en abril,
muerta en la prisión de Meissen
madre soltera, sentenciada, quiere
mostrarles los sufrimientos de todas las criaturas.
Ustedes que dan a luz en limpias
camas de maternidad y llaman
"benditos" a sus vientres preñados quieran
no condenar a los débiles perdidos
pues sus pecados fueron duros y su dolor fue grande.
Por eso, les ruego, se abstengan de juzgar
Pues toda criatura necesita ayuda de todas las demás.
de Bertolt Brecht
lunes, 7 de septiembre de 2009
miércoles, 25 de marzo de 2009
lunes, 14 de julio de 2008
Wall-e. Un regalo de lunes
Conjuré la angustia del reciente domingo con esta peli.
Todavía no puedo decidir qué fue lo mejor: el "corto pixar" Presto, la película, la evolución del arte que crearon para los créditos o esta canción maravillosa de Peter Gabriel y Thomas Newman que los acompaña.
Como no puedo más que alentarlos a ver la peli, les regalo esta maravillosa canción.
Para oídos perezosos, incluyo la letra:
Did you think that your feet had been bound
By what gravity brings to the ground?
Did you feel you were tricked
By the future you picked?
Well, come on down
All those rules don’t apply
When you’re high in the sky
So, come on down
Come on down
We’re coming down to the ground
There’s no better place to go
We’ve got snow up on the mountains
We’ve got rivers down below
We’re coming down to the ground
We hear the birds sing in the trees
And the land will be looked after
We send the seeds out in the breeze
Did you think you’d escaped from routine
By changing the script and the scene?
Despite all you made of it
You’re always afraid
Of the change
You’ve got a lot on your chest
Well, you can come as my guest
So come on down
Come on down
We’re coming down to the ground
There’s no better place to go
We’ve got snow up on the mountains
We’ve got rivers down below
We’re coming down to the ground
We hear the birds sing in the trees
And the land will be looked after
We send the seeds out in the breeze
Like the fish in the ocean
We felt at home in the sea
We learned to live off the good land
Learned to climb up a tree
Then we got up on two legs
But we wanted to fly
When we messed up our homeland
We set sail for the sky
We’re coming down to the ground
There’s no better place to go
We’ve got snow up on the mountains
We’ve got rivers down below
We’re coming down to the ground
We hear the birds sing in the trees
And the land will be looked after
We send the seeds out in the breeze
We’re coming down
Coming down to Earth
Like babies at birth
Coming down to Earth
We’re gonna find new priorities
These are extraordinary qualities
We’re coming down to the ground
There’s no better place to go
We’ve got snow up on the mountains
We’ve got rivers down below
We’re coming down to the ground
We hear the birds sing in the trees
And the land will be looked after
We send the seeds out in the breeze
We’re coming down to the ground
There’s no better place to go
We’ve got snow up on the mountains
We’ve got rivers down below
We’re coming down to the ground
We hear the birds sing in the trees
And the land will be looked after
We send the seeds out in the breeze
We’re gonna find new priorities
These are extraordinary qualities
Todavía no puedo decidir qué fue lo mejor: el "corto pixar" Presto, la película, la evolución del arte que crearon para los créditos o esta canción maravillosa de Peter Gabriel y Thomas Newman que los acompaña.
Como no puedo más que alentarlos a ver la peli, les regalo esta maravillosa canción.
Para oídos perezosos, incluyo la letra:
Did you think that your feet had been bound
By what gravity brings to the ground?
Did you feel you were tricked
By the future you picked?
Well, come on down
All those rules don’t apply
When you’re high in the sky
So, come on down
Come on down
We’re coming down to the ground
There’s no better place to go
We’ve got snow up on the mountains
We’ve got rivers down below
We’re coming down to the ground
We hear the birds sing in the trees
And the land will be looked after
We send the seeds out in the breeze
Did you think you’d escaped from routine
By changing the script and the scene?
Despite all you made of it
You’re always afraid
Of the change
You’ve got a lot on your chest
Well, you can come as my guest
So come on down
Come on down
We’re coming down to the ground
There’s no better place to go
We’ve got snow up on the mountains
We’ve got rivers down below
We’re coming down to the ground
We hear the birds sing in the trees
And the land will be looked after
We send the seeds out in the breeze
Like the fish in the ocean
We felt at home in the sea
We learned to live off the good land
Learned to climb up a tree
Then we got up on two legs
But we wanted to fly
When we messed up our homeland
We set sail for the sky
We’re coming down to the ground
There’s no better place to go
We’ve got snow up on the mountains
We’ve got rivers down below
We’re coming down to the ground
We hear the birds sing in the trees
And the land will be looked after
We send the seeds out in the breeze
We’re coming down
Coming down to Earth
Like babies at birth
Coming down to Earth
We’re gonna find new priorities
These are extraordinary qualities
We’re coming down to the ground
There’s no better place to go
We’ve got snow up on the mountains
We’ve got rivers down below
We’re coming down to the ground
We hear the birds sing in the trees
And the land will be looked after
We send the seeds out in the breeze
We’re coming down to the ground
There’s no better place to go
We’ve got snow up on the mountains
We’ve got rivers down below
We’re coming down to the ground
We hear the birds sing in the trees
And the land will be looked after
We send the seeds out in the breeze
We’re gonna find new priorities
These are extraordinary qualities
Suscribirse a:
Entradas (Atom)